【リーダーの視点　鶴田東洋彦が聞く】安田不動産・安田弘顧問に聞く（２－１）

　人間力を土台にしっかり生きよ

　奉公人から身を起こして銀行を設立し、次々と事業を拡大して明治・大正期に安田財閥を築いた安田善次郎（１８３８～１９２１年）。その教えは今もなお、日本人の心を捉える。思いやりや倫理観、道徳観といった人間力の重要性を説いたからだ。善次郎のひ孫に当たる安田弘・安田不動産顧問に「令和」時代の生き方を聞いた。

　善行を吹聴するな

　－－善次郎はどんな人だったのか

　「善次郎は１９２１（大正１０）年に亡くなった。私は３３（昭和８）年生まれなので直接会っておらず、父から教えを聞いたり、伝記を読んだりして知った。真面目な人で、ものすごく堅い人だった。明治から大正にかけて経済界で活躍した渋沢栄一と同じ時代に生きたが、ともに土台にしっかりした倫理・道徳を身に付けてこそ、その上にビジネスがあるという考えを持っていた。渋沢栄一の『論語と算盤（そろばん）』、善次郎の仏教に基づいた陰徳や克己心の考えが一例だ」

　「善次郎は金もうけ第一で、人間力や倫理・道徳はさっぱりの『私利私欲』の人といわれてきた。しかし実際は違った。父親から『自分の善行を世間に吹聴するようなことをしてはいけない』と厳しく教えられた。早稲田大学創立の際や、東京大学安田講堂、日比谷の東京市政調査会（現・後藤・安田記念東京都市研究所）などに巨額の寄付をしながら、名前を一切出さなかった。安田の名前が付いたのは東大やその他の関係者の強い希望を断り切れず２代目善次郎が同意したからだ」

　－－陰徳を守り抜いたわけだが、後輩に残した教えは

　「善次郎が７８歳のときに出版した『意志の力』という本がある。その中に『才気抜群、将来有望な青年と期待された秀才の多くはかえって失敗者として一生を終わることが多い。小さい障害困難にすぐ気が変わり右往左往してしまうからだ』とある。天才といえども意志力を土台に持っていなければ値打ちはないということで、これは世の天才に対する警告でもある」

　「一方で、『世の中に凡庸鈍感な青年が大業を成し遂げる例をよく見るが、これはなぜか。この青年たちは往々にして忍耐力、自信力に富み、自分の目的に対し一心不乱、熱意を持っている』。不器用であちこち行くことができず、選んだ道を真っすぐ進むだけなので出世する。相撲の力士、プロゴルファー、税理士、芸術家などは一例で、その道一筋が成功に導く。自分は実力を持っていないと悲観している青年たちを勇気づける言葉でもある」

　－－人生は難しい

　「天狗（てんぐ）になることが一番危険で、得意になっては駄目だ。高転びに転んでおかしくなる。天才が必ずしも出世するわけではなく、ひっくり返って失敗した天才はごまんといる。人間は弱いので謙虚が一番。謙虚を捨てるのは簡単だが、謙虚が生きていく上の根幹をなす。善次郎がそうだったように、地道に少しずつよちよち歩きしながら、その道を究めることこそ成功につながる」

　若者よ急がば回れ

　－－今の若者をどう見ているのか

　「東京の街頭へ出て、行き交う人たちを眺めていると、頭が先に出て足が後から付いていくように、つんのめって歩いている人が多い。また横断歩道が赤信号に変わっても走って渡ろうとしている。自動車や自転車に自分の命をさらしているようなもので、何を急いでいるのか分からない。ママチャリと称するが、子供２人を自転車の前後に乗せて、ママがものすごいスピードですり抜けていく。わが子の命は心配ないのか。急がば回れというが、これでは人間の土台になるべき倫理・道徳、自由の中で持つべき規律などを考える時間が持てない。何を焦っているのか、取り残されてもいい。そろばんをはじく前にいったんペースを落として、一歩一歩地道に進むことが大切だ」

　－－社会人経験も豊富だが、今のサラリーマンについて

　「土台をしっかり持つこと。土台がないので、ふわふわしていて話を聞いても面白くない。独り善がりで自己中心的。自由な世の中とはいえ、やがて自分にマイナスとなって跳ね返ってくる。相手の立場に立ち、接点を考えることが土台につながる。若い人たちは自分で考える力を持つと同時に聞く耳を持つことが必要だ」

　－－ビジネスや生活の現場でデジタル化がますます進む

　「ＩＴ関連施設を多く使っている小売店であればあるほど、数少ない従業員が非人間的で冷たい表情を見せ、非人間的対応をするのはなぜか。人工知能（ＡＩ）の時代に入っていくこれから、人間性はどこに行くのか。ＡＩ時代に必要なのは、思いやり、人と付き合うコミュニケーション力といった人間性を身に付けることであり、デジタル機械と“同棲（どうせい）”することが一番大事になる。人間性、人間力を失うことは寂しい。ＡＩ時代だからこそ、人間社会の中でいさかいなく、お互いに幸せに暮らしていくための規律や道徳についてゆっくりと考えることが令和の時代の特徴であってほしい」

　－－グローバル化もとどまることを知らない

　「グローバリゼーションの進展は仕方ないが、世界にはいろいろな国がある。多様性は認めるべきで、いいところは吸い取っても構わないが、悪いところは吸い取ってはならない。傲慢、非礼な国民性を持つ国の人々のまねをして、日本古来の良き伝統をかなぐり捨てつつある。これはグローバリゼーションの被害といえる」

　先生にマネジメント教育を

　－－理事長を務めた安田学園では、克己心や思いやり、道徳観を備えた人間力の育成に注力した。その甲斐あって学園の教育に根付いてきたと実感する

　「評価は外部に任せるが、学園は文字通り『学びの園』。記憶力の園ではない。理事長就任後、安田学園をオーバーホール（徹底的に見直す）して人間力を習得する教育に取り組んだ。生徒が学園に来て学ぶだけでなく、スポーツやクラブ活動などを通じて友達づくりを楽しむことも大切だ」

　「こうした教育を担うのは先生方だが、大学を出てすぐ教職に就くので狭い世界しか知らず世の中を知らない。授業は真面目に一生懸命に取り組むが、クラス運営などマネジメントの仕方を知らない。楽しい学園生活を生徒に送らせるノウハウを持ち合わせていないわけだ。だから『東京大や慶応大に何人合格した』に話がいく。それも大切なことだが、知識競争だけではない。魅力的な人間、つまり人間力の習得に向かって生徒を指導することが大切になる」

　－－そのために重要なことは

　「先生を改めて教える教育機関をつくるべきだ。例えば先生方が苦労するのはクラス運営。子供たちはわがままなためクラスをマネジメントできずに苦しむ。教職課程の科目では教えきれないからだ。だからクラス運営を含めて再教育することが一番大切。理事長のとき先生を集めて、安田学園をどういう学校にしていくかアイデアを出すよう求めたとき、一生懸命に考える先生がいる一方で、怠ける先生もいる。大きな声になびく先生も出てくる。『悪貨は良貨を駆逐する』わけで、中学、高校の先生向けの研究所設立は理事長時代にやり残したことでもある」

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【プロフィル】安田弘

　やすだ・ひろし　学習院大政経学部卒。沖電気工業、ジャーディン・マセソン・ホールディングス（アジア）取締役、ＪＰモルガン・アセット・マネジメント取締役相談役などを歴任。１９９１年５月～２０１８年５月安田学園教育会理事長、現在は名誉顧問。１９９３年６月から安田不動産顧問。８６歳。東京都出身。