【ニュースを疑え】阪本俊生・南山大教授に聞く
出演者がＳＮＳで誹謗（ひぼう）中傷を受けた後に自殺したとみられる問題で、リアリティー番組が注目を集めた。現代は私生活のショー化とプライバシー重視という一見、逆方向の現象が併存する社会だ。南山大学の阪本俊生教授はプライバシーを近代の産物と指摘し、「私生活や内面より情報に重きを置くポスト近代的プライバシーが現れてきた」という。（聞き手 坂本英彰）
－－台本がなく普通の人の現実を見せるリアリティー番組は米国などでも人気。プライバシー研究の観点から、どう見ますか
「１９８０年ごろまでは、こんな番組の企画も難しかったのではないでしょうか。プライベートな部分や内面をさらけ出すことへのためらいはいまより強く、出演者が集まらなかったでしょう。昔と今ではプライバシーについての感覚が変化しているのです」
－－現代人の方がプライバシーに敏感だと思うのですが、違うのでしょうか 「現代人が敏感なのは情報漏洩（ろうえい）のプライバシーですね。つまりプライバシーとはかつて人間の内面にあるとされたのですが、情報としてネット上に保管されるようになってきた。インターネット上の買い物や銀行口座取引といった行為で、私たちの情報がどんどんデータベース化されている」
「プライバシーとは自己が何者であるか、アイデンティティーを作る場であるから重要なのです。ところがいまや情報として外部化され、ネット上の各所で基本的には外部に出ない形で管理されるようになった。そうすると多少の私生活を露出したところで、自分自身が傷つくことは以前ほどない。外見や自己表現に関しては、他人の目を昔ほど気にせず、タフになったわけです。もちろんそれも程度問題で、個人の深いところを突いてくるＳＮＳに対しては、むしろ傷つきやすくなっているといえるかもしれません」
－－プライバシーの感覚が変わってきたのですか
「そもそもプライバシーとは、近代とともに強く意識されはじめた概念です。伝統的な社会制度が崩れて人が流動的になり、村の共同体や身分がなくなった。仕事も結婚相手も自由に選べる。とすると自分が誰であるのかを白紙から作る作業が必要になります。家と家の間に個人がはめこまれていた結婚が消えると、何カ月もつきあって信用させるパフォーマンスが必要になった。家柄や身分といった保証はない。個人をよく見せるパフォーマンスが必要になったのです。教育の中身より大学名を重んじる学歴社会はその産物といえます」
情報が人物を規定する
「アイデンティティーゲームという言葉があります。社会という舞台で誰もが演技を行い、自分をよりよく見せようと競争しはじめたのが近代です。プライバシーとは自分の役柄を作るための舞台裏だといえるでしょう。舞台裏とは私生活であり、内面ということ。そこが暴露されて否定されてしまうと、表の顔を作ることができなくなってしまう。社会的な死をも意味する可能性があるのです」
－－それが近代のプライバシーですね。ポスト近代に向けていまは、さらに変化が起きているのですか
「たとえばクレジットカードを考えてください。カードさえあれば、自分のことを全く知るひとがいない海外の店でもモノを買うことができる。なぜクレジットカードが信頼されるのかというと、カードに付随する個人情報が管理されているからです。情報によって個人の信用をカード会社が保証している。どういう人物であるかを、データベース上の情報が規定するようになっているのです」
「米国の社会学者がプライバシーのコストという考えを示しました。村にいた若者が都会に出ていくと、自由は得られるが信用はない。そこで若者は運転免許を取る。住所氏名など個人情報を登録した免許を提示すれば何らかの信用は得られる。どこでも持ち歩ける免許とは、ポータブル評判なのだといいました。クレジットカードも同じで、個人情報の登録はうるさい村や親の監視を離れてプライバシーを得るための代償なのですね」
－－前近代から近代、ポスト近代へと自己を証明する手段がかわってきた