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インドネシア・スラウェシ島 葬式のため生きる 独特の死生観 (4/4ページ)

2015.9.26 15:00

102歳で天寿を全うしたライ・サンペラーヤさんの葬列。人生のクライマックスが葬儀であり、葬儀のために生まれ、葬儀のために死ぬのがトラジャ族の文化だ=2015年8月1日、インドネシア・スラウェシ島(今井竜也さん撮影)

102歳で天寿を全うしたライ・サンペラーヤさんの葬列。人生のクライマックスが葬儀であり、葬儀のために生まれ、葬儀のために死ぬのがトラジャ族の文化だ=2015年8月1日、インドネシア・スラウェシ島(今井竜也さん撮影)【拡大】

  • サンペラーヤさんの葬儀会場で行われた水牛をいけにえにする儀式。1頭数百万円もする高価な水牛も含めて、50頭以上が集められた=2015年7月30日、インドネシア・スラウェシ島(今井竜也さん撮影)
  • 乳児の亡骸が樹木の幹に納められたベイビーグレイブ=2015年7月28日、インドネシア・スラウェシ島(今井竜也さん撮影)
  • 民家の中で並べられたひつぎ。遺族が十分な葬儀費用をためる日まで、こうして遺体は待機している=2015年8月1日、インドネシア・スラウェシ島(今井竜也さん撮影)
  • 岩壁をくりぬいたスペースに遺体を納め、板で蓋をした共同墓地。供えられた人形はタウタウと呼ばれ、故人に似せて作られている=2015年7月23日、インドネシア・スラウェシ島(今井竜也さん撮影)
  • サンペラーヤさんの墓の前に集まった遺族。裕福な一族だが、それでも葬儀のためには死後2年の蓄財を要した=2015年8月1日、インドネシア・スラウェシ島(今井竜也撮影)
  • インドネシア・スラウェシ島タナトラジャ

 孫のソラーヤさんは「これまでは死後も家にいたので、ただ寝ているだけと感じていたが、葬儀が終わると、祖母の死を受け入れなければならないつらさがある」と話した。

 タナトラジャでは、他にも強烈な異文化の数々を目にすることができた。乳児の亡きがらを樹木の幹に納めたベビーグレイブ、岩壁をくりぬいたスペースに遺体を納めた絶壁の共同墓地…。トラジャ族独特の文化には、生を持つ者が抱く、「生」をなくし「死」となった者への敬意が感じられた。(写真・文:写真家 今井竜也/SANKEI EXPRESS

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