「手本」に遊んで「手習い」を学ぶ　ときには書と書人をめぐる日々を愉しみたい　松岡正剛 (2/5ページ)

　書人たちも手習いしてきた。漢字なら書聖の王羲之、草聖の張芝（ちょうし）・張旭、宗師の蘇東坡（そとうば）、唐四大の欧陽詢（おうようじゅん）・虞世南（ぐせいなん）・●（＝衣偏に者）遂良（ちょすいりょう）・顔真卿（がんしんけい）などを、臨書あるいは臨模してきた。手本を左に置いてこれを丹念に、かつ自在に写すのだ。

　これらは、さすがに骨法正しく、出来ばえも立派で美しい書ではあるが、ぼくはどちらかというと、それ以前の甲骨文・金文（きんぶん）・篆書の文字誕生期の躍動する消息を秘めた文字たちや、宋代以降の蘇軾（そしょく）・米●（＝くさかんむりに市、べいふつ）、明末の八大山人などに手を寄せてきた。日本人の漢字書なら空海や藤原佐理である。

　一方、仮名や和様の真名（漢字）をまじえた手本としては、昔から玉泉帖・秋萩帖・離洛帖・寸末庵色紙・高野切（こうやぎれ）などが使われてきた。これらは見ているだけでも溜息が出るが、それを模倣した書ではめったにおもしろいものはない。

日本人が身に付けておきたいリベラルアーツ